Eksposisi Surat Paulus kepada Jemaat di Efesus

oleh : Pdt. Budi Asali M.Div.

EFESUS 1:3-14

I) Sumber berkat.

Ay 3 menunjukkan bahwa sumber berkat adalah Allah Bapa, bukan setan, dan bukan pula manusia, sekalipun Allah sering menggunakan manusia sebagai saluran berkatNya.

II) Sifat berkat.

Ay 3 berkata: ‘berkat rohani di surga’.

Dalam Perjanjian Lama lebih ditekankan berkat jasmani.

Bdk. Ul 28:1-14 - “(1) ‘Jika engkau baik-baik mendengarkan suara TUHAN, Allahmu, dan melakukan dengan setia segala perintahNya yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, maka TUHAN, Allahmu, akan mengangkat engkau di atas segala bangsa di bumi. (2) Segala berkat ini akan datang kepadamu dan menjadi bagianmu, jika engkau mendengarkan suara TUHAN, Allahmu: (3) Diberkatilah engkau di kota dan diberkatilah engkau di ladang. (4) Diberkatilah buah kandunganmu, hasil bumimu dan hasil ternakmu, yakni anak lembu sapimu dan kandungan kambing dombamu. (5) Diberkatilah bakulmu dan tempat adonanmu. (6) Diberkatilah engkau pada waktu masuk dan diberkatilah engkau pada waktu keluar. (7) TUHAN akan membiarkan musuhmu yang maju berperang melawan engkau, terpukul kalah olehmu. Bersatu jalan mereka akan menyerangi engkau, tetapi bertujuh jalan mereka akan lari dari depanmu. (8) TUHAN akan memerintahkan berkat ke atasmu di dalam lumbungmu dan di dalam segala usahamu; Ia akan memberkati engkau di negeri yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu. (9) TUHAN akan menetapkan engkau sebagai umatNya yang kudus, seperti yang dijanjikanNya dengan sumpah kepadamu, jika engkau berpegang pada perintah TUHAN, Allahmu, dan hidup menurut jalan yang ditunjukkanNya. (10) Maka segala bangsa di bumi akan melihat, bahwa nama TUHAN telah disebut atasmu, dan mereka akan takut kepadamu. (11) Juga TUHAN akan melimpahi engkau dengan kebaikan dalam buah kandunganmu, dalam hasil ternakmu dan dalam hasil bumimu - di tanah yang dijanjikan TUHAN dengan sumpah kepada nenek moyangmu untuk memberikannya kepadamu. (12) TUHAN akan membuka bagimu perbendaharaanNya yang melimpah, yakni langit, untuk memberi hujan bagi tanahmu pada masanya dan memberkati segala pekerjaanmu, sehingga engkau memberi pinjaman kepada banyak bangsa, tetapi engkau sendiri tidak meminta pinjaman. (13) TUHAN akan mengangkat engkau menjadi kepala dan bukan menjadi ekor, engkau akan tetap naik dan bukan turun, apabila engkau mendengarkan perintah TUHAN, Allahmu, yang kusampaikan pada hari ini kaulakukan dengan setia, (14) dan apabila engkau tidak menyimpang ke kanan atau ke kiri dari segala perintah yang kuberikan kepadamu pada hari ini, dengan mengikuti allah lain dan beribadah kepadanya.”.

Tetapi dalam Perjanjian Baru sekalipun berkat jasmani juga ada (Mat 6:11 Mat 6:25-34), tetapi berkat rohani jauh lebih ditekankan.

1Kor 1:5-7 - “(5) Sebab di dalam Dia kamu telah menjadi kaya dalam segala hal: dalam segala macam perkataan dan segala macam pengetahuan, (6) sesuai dengan kesaksian tentang Kristus, yang telah diteguhkan di antara kamu. (7) Demikianlah kamu tidak kekurangan dalam suatu karuniapun sementara kamu menantikan penyataan Tuhan kita Yesus Kristus”.

Ro 15:13 - “Semoga Allah, sumber pengharapan, memenuhi kamu dengan segala sukacita dan damai sejahtera dalam iman kamu, supaya oleh kekuatan Roh Kudus kamu berlimpah-limpah dalam pengharapan”.

2Kor 1:5 - “Sebab sama seperti kami mendapat bagian berlimpah-limpah dalam kesengsaraan Kristus, demikian pula oleh Kristus kami menerima penghiburan berlimpah-limpah”.

Ef 2:7 - “supaya pada masa yang akan datang Ia menunjukkan kepada kita kekayaan kasih karuniaNya yang melimpah-limpah sesuai dengan kebaikanNya terhadap kita dalam Kristus Yesus”.

Yak 2:5 - “Dengarkanlah, hai saudara-saudara yang kukasihi! Bukankah Allah memilih orang-orang yang dianggap miskin oleh dunia ini untuk menjadi kaya dalam iman dan menjadi ahli waris Kerajaan yang telah dijanjikanNya kepada barangsiapa yang mengasihi Dia?”.

Penerapan: bandingkan ini dengan banyak gereja jaman sekarang, yang selalu menekankan berkat jasmani, seperti kesembuhan, kekayaan (Theologia Kemakmuran), sukses, dsb.

III) Apa berkatnya.

A)  Berkat yang berhubungan dengan masa lalu.

Berkat rohani yang berhubungan dengan masa lalu adalah pemilihan / election.

Ay 4,5,11 - “(4) Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapanNya. (5) Dalam kasih Ia telah menentukan kita dari semula oleh Yesus Kristus untuk menjadi anak-anakNya, sesuai dengan kerelaan kehendakNya, ... (11) Aku katakan ‘di dalam Kristus’, karena di dalam Dialah kami mendapat bagian yang dijanjikan - kami yang dari semula ditentukan untuk menerima bagian itu sesuai dengan maksud Allah, yang di dalam segala sesuatu bekerja menurut keputusan kehendakNya”.

Doktrin Predestinasi Calvinisme mempersoalkan 2 hal:

·        election, yaitu penentuan orang-orang tertentu untuk diselamatkan.

Ayat-ayat Kitab Suci lain yang mendukung adanya election ialah:

Mat 11:25-27 - “(25) Pada waktu itu berkatalah Yesus: ‘Aku bersyukur kepadaMu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil. (26) Ya Bapa, itulah yang berkenan kepadaMu. (27) Semua telah diserahkan kepadaKu oleh BapaKu dan tidak seorangpun mengenal Anak selain Bapa, dan tidak seorangpun mengenal Bapa selain Anak dan orang yang kepadanya Anak itu berkenan menyatakannya”.

Mat 24:22,24,31 - “(22) Dan sekiranya waktunya tidak dipersingkat, maka dari segala yang hidup tidak akan ada yang selamat; akan tetapi oleh karena orang-orang pilihan waktu itu akan dipersingkat. ... (24) Sebab Mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan mereka akan mengadakan tanda-tanda yang dahsyat dan mujizat-mujizat, sehingga sekiranya mungkin, mereka menyesatkan orang-orang pilihan juga. ... (31) Dan Ia akan menyuruh keluar malaikat-malaikatNya dengan meniup sangkakala yang dahsyat bunyinya dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihanNya dari keempat penjuru bumi, dari ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain”.

Mat 25:34 - “Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kananNya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh BapaKu, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan”.

Kis 13:48 - “Mendengar itu bergembiralah semua orang yang tidak mengenal Allah dan mereka memuliakan firman Tuhan; dan semua orang yang ditentukan Allah untuk hidup yang kekal, menjadi percaya”.

Kis 18:10 - “Sebab Aku menyertai engkau dan tidak ada seorangpun yang akan menjamah dan menganiaya engkau, sebab banyak umat-Ku di kota ini.’”.

Ro 8:29-30,33 - “(29) Sebab semua orang yang dipilihNya dari semula, mereka juga ditentukanNya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran AnakNya, supaya Ia, AnakNya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara. (30) Dan mereka yang ditentukanNya dari semula, mereka itu juga dipanggilNya. Dan mereka yang dipanggilNya, mereka itu juga dibenarkanNya. Dan mereka yang dibenarkanNya, mereka itu juga dimuliakanNya. ... (33) Siapakah yang akan menggugat orang-orang pilihan Allah? Allah, yang membenarkan mereka? Siapakah yang akan menghukum mereka?”.

Ro 9:10-24 - “(10) Tetapi bukan hanya itu saja. Lebih terang lagi ialah Ribka yang mengandung dari satu orang, yaitu dari Ishak, bapa leluhur kita.  (11) Sebab waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat, - supaya rencana Allah tentang pemilihanNya diteguhkan, bukan berdasarkan perbuatan, tetapi berdasarkan panggilanNya - (12) dikatakan kepada Ribka: ‘Anak yang tua akan menjadi hamba anak yang muda,’ (13) seperti ada tertulis: ‘Aku mengasihi Yakub, tetapi membenci Esau.’ (14) Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? Apakah Allah tidak adil? Mustahil! (15) Sebab Ia berfirman kepada Musa: ‘Aku akan menaruh belas kasihan kepada siapa Aku mau menaruh belas kasihan dan Aku akan bermurah hati kepada siapa Aku mau bermurah hati.’ (16) Jadi hal itu tidak tergantung pada kehendak orang atau usaha orang, tetapi kepada kemurahan hati Allah. (17) Sebab Kitab Suci berkata kepada Firaun: ‘Itulah sebabnya Aku membangkitkan engkau, yaitu supaya Aku memperlihatkan kuasaKu di dalam engkau, dan supaya namaKu dimasyhurkan di seluruh bumi.’ (18) Jadi Ia menaruh belas kasihan kepada siapa yang dikehendakiNya dan Ia menegarkan hati siapa yang dikehendakiNya. (19) Sekarang kamu akan berkata kepadaku: ‘Jika demikian, apa lagi yang masih disalahkanNya? Sebab siapa yang menentang kehendakNya?’ (20) Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah? Dapatkah yang dibentuk berkata kepada yang membentuknya: ‘Mengapakah engkau membentuk aku demikian?’ (21) Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak atas tanah liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? (22) Jadi, kalau untuk menunjukkan murkaNya dan menyatakan kuasaNya, Allah menaruh kesabaran yang besar terhadap benda-benda kemurkaanNya, yang telah disiapkan untuk kebinasaan - (23) justru untuk menyatakan kekayaan kemuliaanNya atas benda-benda belas kasihanNya yang telah dipersiapkanNya untuk kemuliaan, (24) yaitu kita, yang telah dipanggilNya bukan hanya dari antara orang Yahudi, tetapi juga dari antara bangsa-bangsa lain”.

Ro 11:5-7,25 - “(5) Demikian juga pada waktu ini ada tinggal suatu sisa, menurut pilihan kasih karunia. (6) Tetapi jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan, sebab jika tidak demikian, maka kasih karunia itu bukan lagi kasih karunia. (7) Jadi bagaimana? Israel tidak memperoleh apa yang dikejarnya, tetapi orang-orang yang terpilih telah memperolehnya. Dan orang-orang yang lain telah tegar hatinya, ... (25) Sebab, saudara-saudara, supaya kamu jangan menganggap dirimu pandai, aku mau agar kamu mengetahui rahasia ini: Sebagian dari Israel telah menjadi tegar sampai jumlah yang penuh dari bangsa-bangsa lain telah masuk”.

2Tes 2:13 - “Akan tetapi kami harus selalu mengucap syukur kepada Allah karena kamu, saudara-saudara, yang dikasihi Tuhan, sebab Allah dari mulanya telah memilih kamu untuk diselamatkan dalam Roh yang menguduskan kamu dan dalam kebenaran yang kamu percayai”.

2Tim 1:9 - “Dialah yang menyelamatkan kita dan memanggil kita dengan panggilan kudus, bukan berdasarkan perbuatan kita, melainkan berdasarkan maksud dan kasih karuniaNya sendiri, yang telah dikaruniakan kepada kita dalam Kristus Yesus sebelum permulaan zaman”.

2Tim 2:10 - “Karena itu aku sabar menanggung semuanya itu bagi orang-orang pilihan Allah, supaya mereka juga mendapat keselamatan dalam Kristus Yesus dengan kemuliaan yang kekal”.

Tit 1:1 - “dan berpegang kepada perkataan yang benar, yang sesuai dengan ajaran yang sehat, supaya ia sanggup menasihati orang berdasarkan ajaran itu dan sanggup meyakinkan penentang-penentangnya”.

Yak 2:5 - “Dengarkanlah, hai saudara-saudara yang kukasihi! Bukankah Allah memilih orang-orang yang dianggap miskin oleh dunia ini untuk menjadi kaya dalam iman dan menjadi ahli waris Kerajaan yang telah dijanjikanNya kepada barangsiapa yang mengasihi Dia?”.

1Pet 1:1-2 - “(1) Dari Petrus, rasul Yesus Kristus, kepada orang-orang pendatang, yang tersebar di Pontus, Galatia, Kapadokia, Asia Kecil dan Bitinia, (2) yaitu orang-orang yang dipilih, sesuai dengan rencana Allah, Bapa kita, dan yang dikuduskan oleh Roh, supaya taat kepada Yesus Kristus dan menerima percikan darahNya. Kiranya kasih karunia dan damai sejahtera makin melimpah atas kamu”.

·        reprobation, yaitu penentuan orang-orang tertentu untuk dibinasakan.

Ayat-ayat Kitab Suci yang mendukung adanya reprobation ialah:

Amsal 16:4 - “TUHAN membuat segala sesuatu untuk tujuannya masing-masing, bahkan orang fasik dibuatNya untuk hari malapetaka”.

Yoh 17:12 - “Selama Aku bersama mereka, Aku memelihara mereka dalam namaMu, yaitu namaMu yang telah Engkau berikan kepadaKu; Aku telah menjaga mereka dan tidak ada seorangpun dari mereka yang binasa selain dari pada dia yang telah ditentukan untuk binasa, supaya genaplah yang tertulis dalam Kitab Suci”.

Ro 9:13,17,18,21-22 - “(13) seperti ada tertulis: ‘Aku mengasihi Yakub, tetapi membenci Esau.’ ... (17) Sebab Kitab Suci berkata kepada Firaun: ‘Itulah sebabnya Aku membangkitkan engkau, yaitu supaya Aku memperlihatkan kuasaKu di dalam engkau, dan supaya namaKu dimasyhurkan di seluruh bumi.’ (18) Jadi Ia menaruh belas kasihan kepada siapa yang dikehendakiNya dan Ia menegarkan hati siapa yang dikehendakiNya. ... (21) Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak atas tanah liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? (22) Jadi, kalau untuk menunjukkan murkaNya dan menyatakan kuasaNya, Allah menaruh kesabaran yang besar terhadap benda-benda kemurkaanNya, yang telah disiapkan untuk kebinasaan”.

1Pet 2:8 - “Mereka tersandung padanya, karena mereka tidak taat kepada Firman Allah; dan untuk itu mereka juga telah disediakan”.

Yudas 4 - “Sebab ternyata ada orang tertentu yang telah masuk menyelusup di tengah-tengah kamu, yaitu orang-orang yang telah lama ditentukan untuk dihukum. Mereka adalah orang-orang yang fasik, yang menyalahgunakan kasih karunia Allah kita untuk melampiaskan hawa nafsu mereka, dan yang menyangkal satu-satunya Penguasa dan Tuhan kita, Yesus Kristus”.

Ayat-ayat tentang reprobation jauh lebih sedikit daripada tentang election, karena Kitab Suci ditulis untuk menunjukkan jalan keselamatan, bukan jalan kebinasaan.

Louis Berkhof: “Since the Bible is primarily a revelation of redemption, it naturally does not have as much to say about reprobation as about election. But what it says is quite sufficient” (= Karena Alkitab terutama merupakan wahyu tentang penebusan, secara alamiah Alkitab tidak berbicara tentang reprobation sebanyak tentang election. Tetapi apa yang Alkitab katakan sudah cukup) - ‘Systematic Theology’, hal 118.

Keberatan / serangan terhadap doktrin Predestinasi:

1)   Ajaran Arminian berkata: ‘Kita menjadi orang Kristen karena kita mau percaya / kita yang memilih, bukan karena Allah yang memilih kita’.

Tetapi ay 4,5,11 jelas mengatakan bahwa Allah yang memilih kita.

2)   Ada pula yang berkata: ‘Allah memilih kita karena Dia tahu kita akan percaya / menjadi baik’. Ini tidak mungkin karena:

a)   Itu tidak lagi bisa dikatakan ‘memilih’ atau ‘menentukan’ seperti yang dikatakan dalam ay 4,5,11. Kalau Allah tahu bahwa orang-orang itu akan menjadi baik / berman, maka tanpa Ia pilih / tentukanpun orang-orang itu akan menjadi baik / beriman. Apa gunanya pemilhan / penentuan itu?

b)   Tujuan election adalah  supaya ‘kita menjadi yang kudus dan tidak bercacat’ (ay 4) dan dengan demikian Allah akan dipermu­liakan (ay 6,12,14).

Jadi:

·        kekudusan adalah buah / tujuan dari election, bukan akar / penyebab dari election.

·        ketika Allah memilih, dalam pikiranNya, kita ‘najis’ / ‘tak kudus’.

c)   Kata-kata ‘kerelaan kehendakNya’ (ay 5 bdk. Ro 9:11) jelas menun­jukkan bahwa kita dipilih bukan karena Allah tahu kita akan percaya / jadi baik, tetapi semata-mata karena kerelaan hati Allah (saksirnya Allah / saksenengnya Allah). Ini adalah Kedaulatan Allah!

3)   Ada yang berkata ‘Predestinasi ini membuang tanggung jawab / kewajiban manusia’.

Ini jelas salah, karena dalam ay 13 ditunjuk­kan apa yang harus dilakukan oleh manusia, yaitu mendengarkan Firman Tuhan dan percaya. Dan bagi yang sudah percaya, harus mau memberitakan Injil.

Dalam rencana Allah ada hal-hal yang tersembunyi / dirahasia­kan  oleh Allah dan ada juga hal-hal yang dinyatakan kepada kita oleh Allah [yaitu yang ada dalam Firman Tuhan / Alkitab (Ul 29:29)].

Ul 29:29 - “Hal-hal yang tersembunyi ialah bagi TUHAN, Allah kita, tetapi hal-hal yang dinyatakan ialah bagi kita dan bagi anak-anak kita sampai selama-lamanya, supaya kita melakukan segala perkataan hukum Taurat ini.’”.

Ayat ini mengatakan bahwa hal-hal yang tersembunyi itu adalah bagi Allah, jadi itu tidak boleh dijadikan dasar hidup kita.

Hal-hal yang dinyata­kan adalah bagi kita dan harus dijadikan dasar hidup.

‘Siapa yang  dipilih dan siapa yang tidak dipilih’ adalah rahasia Allah dan itu tidak boleh dijadikan dasar kehidupan kita.

Tetapi Firman Tuhan (hal yang dinyatakan), dengan jelas berkata bahwa:

·        Kita harus mendengarkan Firman Tuhan.

·        Kita harus percaya kepada Kristus.

·        Kita harus memberitakan Injil.

Kita wajib dan bertanggung jawab untuk melakukan semua itu.

4)         Ada pula yang berkata ‘Doktrin ini menyebabkan  kita sombong’.

Ini jelas juga salah, karena orang yang betul-betul mengenal Predestinasi, pasti menyadari bahwa ia dipilih bukan karena ada sesuatupun yang baik dalam dirinya, tetapi hanya karena kerelaan hati Allah. Ini seharusnya justru membuatnya menjadi  rendah hati dan senantiasa bersyukur kepada Tuhan.

Sebaliknya, doktrin Arminianisme yang mengatakan bahwa seseorang bisa percaya karena ia memilih untuk percaya, menjadikan manusia itu mempunyai jasa dalam keselamatannya. Itu yang menjadikan seseorang sombong!

B)  Berkat yang berhubungan dengan masa sekarang.

Berkat rohani yang berhubungan dengan masa sekarang ialah:

·        kita menjadi anak Allah (ay 5).

·        kita mendapat pengampunan (ay 7).

Kedua hal itu dimungkinkan karena adanya Penebusan. Penebusan adalah pembebasan seorang budak dengan pembayaran uang.

¨      Kristus membayar dengan darahNya.

Ay 7: “Sebab di dalam Dia dan oleh darahNya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa, menurut kekayaan kasih karuniaNya”.

Bdk. 1Pet 1:18-19 - “(18) Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, (19) melainkan dengan darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat”.

¨      Kristus membayar kepada Allah, bukan kepada setan.

¨      Kristus menebus kita dari perhambaan dosa.

Karena adanya penebusan, maka ada:

à        adopsi (pengangkatan anak).

à        pengampunan.

Seorang anak :

*        harus seperti bapanya, karena itu harus didisiplin (Ibr 2:10), supaya menjadi kudus dan tidak bercacat (ay 4 bdk. Mat 5:48).

*        adalah obyek kasih, karena itu ia diampuni.

*        adalah ahli waris (Ro 8:17).

C)  Berkat yang berhubungan dengan masa yang akan datang.

1)   Ay 10: Kristus sebagai Kepala segala sesuatu, baik yang di surga, maupun yang di bumi.

Ada bermacam-macam tafsiran tentang tentang kata-kata ‘segala sesuatu, baik di surga maupun di bumi’ ini:

·        seluruh penciptaan.

·        semua mahluk cerdas / berakal.

·        malaikat dan orang-orang pilihan.

·        hanya orang-orang pilihan saja (baik yang mati di surga maupun yang hidup di bumi).

Charles Hodge berkata bahwa text in berbicara soal penebusan. Jadi, arti yang benar adalah ‘orang-orang pilihan’, karena hanya merekalah yang mendapat penebusan. Penafsiran ini juga sesuai dengan Ef 1:22-23 dan Kol 1:20.

Sekarang, belum semua orang pilihan menjadi orang percaya, tetapi nanti semua akan percaya, dan Kristus akan menjadi Kepala dari mereka semua.

2)   Dalam ay 14 ada kata ‘penebusan’ (APOLUTROSIS) yang bisa berarti:

a)   Pembebasan dari kutuk hukum Taurat / hukuman dosa.

b)   Pembebasan dari segala kejahatan dan  penderitaan; ini akan terjadi pada hari kedatangan Kristus keduakalinya.

Ay 14 jelas berhubungan dengan arti yang ke 2 ini. Bandingkan dengan Luk 21:28 (penyelamatan = APOLUTROSIS) dan Ro 8:23 (pembebasan = APOLUTROSIS).

Luk 21:28 - “Apabila semuanya itu mulai terjadi, bangkitlah dan angkatlah mukamu, sebab penyelamatanmu sudah dekat.’”.

Ro 8:23 - “Dan bukan hanya mereka saja, tetapi kita yang telah menerima karunia sulung Roh, kita juga mengeluh dalam hati kita sambil menantikan pengangkatan sebagai anak, yaitu pembebasan tubuh kita”.

IV) Pastikah berkat itu akan kita terima?

Ay 13-14: “(13) Di dalam Dia kamu juga - karena kamu telah mendengar firman kebenaran, yaitu Injil keselamatanmu - di dalam Dia kamu juga, ketika kamu percaya, dimeteraikan dengan Roh Kudus, yang dijanjikanNya itu. (14) Dan Roh Kudus itu adalah jaminan bagian kita sampai kita memperoleh seluruhnya, yaitu penebusan yang menjadikan kita milik Allah, untuk memuji kemuliaanNya”.

Ay 13-14 berbicara tentang Roh Kudus yang disebut sebagai:

1)   ‘Yang dijanjikanNya itu’.

Memang Roh Kudus berulang-ulang dijanjikan, baik dalam Perjanjian Lama (misalnya dalam kitab Yehezkiel maupun Perjanjian Baru).

2)   ‘Meterai’.

Jadi dalam text ini kita bisa melihat Allah Tritung­gal. Bapa memilih, Anak menebus, Roh Kudus sebagai meterai.

Arti meterai:

·        menyatakan bahwa kita benar / menyatakan kita sebagai anak Allah.

·        tanda pemilikan.

Jadi, kita dimeteraikan artinya kita ditandai sebagai milik Allah.

·        tanda kepastian.

Jadi, kita dimeteraikan artinya kita pasti selamat.

Kita dimeteraikan oleh Roh Kudus / kita menerima Roh Kudus pada saat kita percaya (ay 13 - ‘ketika kamu percaya’. bdk. Kis 2:38).

3)   Jaminan.

Kata bahasa Yunaninya adalah ARRABON, yang artinya adalah ‘uang muka’.

Uang muka ini mengesahkan suatu kontrak / pembelian, dan memberikan kepastian bahwa pembayaran akan dilunasi. Roh Kudus disebut sebagai uang muka, menunjukkan bahwa Ia adalah jaminan bagi keselamatan maupun berkat-berkat yang lain. Jadi Roh Kuduslah yang menyebabkan kita bisa pasti bahwa berkat-berkat tersebut di atas akan kita terima. Jadi, Roh Kudus juga merupakan jaminan bagi kita bahwa keselamatan kita tidak akan bisa hilang.

V) Untuk siapakah berkat-berkat itu?

Dalam text ini, kata-kata ‘di dalam Kristus’ atau ‘di dalam Dia’ muncul berulang-ulang.

Orang-orang yang tidak percaya ada ‘di dalam Adam’; mereka tidak akan menerima berkat-berkat ini. Tetapi orang-orang yang percaya ada ‘di dalam Kristus’; mereka adalah penerima berkat-berkat ini.

Dalam ay 11-12, Paulus menggunakan kata ‘kami’, artinya orang Yahudi.

Dalam ay 13, Paulus menggunakan kata ‘kamu’, artinya orang Efesus / Non Yahudi.

Dalam ay 14, Paulus menggunakan kata ‘kita’, artinya gabungan antara Yahudi dan non Yahudi.

Jadi, Paulus menghancurkan ‘tembok pemisah’ antara Yahudi dan non Yahudi. Semua orang dari bangsa apapun, asal mereka ada ‘di dalam Kristus’, akan menerima berkat-berkat ini.

Bagi orang yang belum percaya: Percayalah! Supaya juga bisa menerima berkat itu.

Bagi yang sudah percaya: Pujilah Tuhan seperti yang dilakukan oleh Paulus (ay 3,14) dan beritakan Injil supaya lebih banyak orang terima berkat-berkat ini!

-o0o-

Author : Pdt. Budi Asali,M.Div.

E-mail : buas22@yahoo.com

e-mail us at golgotha_ministry0@yahoo.com

http://golgothaministry.org

Link ke Channel Video Khotbah2 Pdt. Budi Asali di Youtube:

https://www.youtube.com/channel/UCP6lW2Ak1rqIUziNHdgp3HQ

Channel Live Streaming Youtube :  bit.ly/livegkrigolgotha / budi asali